我先作一點見證，台北市召會大概有四年的時間，1999 至2002 年，每一年都有約 10%的增長。大約從5100 人到 5700、6200、7100 到8000 人左右，四年間有這樣的增長。那時，整個台北召會姑且說有一種空氣，『打開家，增區增排』。
當時，我在十九會所服事台大，住在弟兄姊妹之家。我就看，哎呀，弟兄姊妹都家打開、增區增排；我住在弟兄姊妹之家，怎麼辦？
我就和姊妹交通說，我們出去租房子吧。所以我們搬到汀州路三段24巷，往水源快速道路的巷子裡。租了一個房子，原本是開便利商店。進到我家，門是自動的，還有「叮咚」的音樂聲。
剛搬進去，空間很大（原來是便利商店），從弟兄姊妹之家搬出來也沒什麼家具，家徒四壁。一位弟兄給我兩幅畫，一幅畫現在還掛在我的辦公室，一幅畫現在應該掛在訓練中心的八樓。。往後的四年，都是租房子。打開家，作小排，開區。十九會所那幾年就從三個區增到六個區。
作這個見證的目的，就是盼望，弟兄姊妹在神面前能夠有一個向著神積極尋求的態度。我們若要等神幫我們將一切都預備好了才行動。可能你永遠都等不到。
前兩天，我在香港，聽弟兄們作見證。香港召會在 70 年代、90 年代有兩次非常大的風波。 90 年代的風波嚴重到一個的地步，上千人的召會只剩下 60 位聖徒站住，留在主的恢復裏。甚至天文臺道的會所都失去了。那時，這 60人當中，領頭的弟兄幾歲呢？當時他大概 40 歲、41 歲。他是第一次風波時，站住留下來的大學生，70 年代，他只有 19 歲。
這位弟兄說，他現在看一看，香港召會最有用的，最頂責任的一批弟兄們，就是經過那兩次風波留下來的青年人。年輕時，他們就學習當召會有需要就將自己擺進來。
從整個台北市召會來看，大安大區平均年齡是最年輕的。我們主日聚會基數大約 1200 人， 35 歲以下的人數，用基數來看 550 人左右。根據統計顯示，年輕人參加聚會的頻率比年紀長一點的人低。所以35歲以上的基數約 650，大概是 800 人輪流來；年輕的這 550 呢，可能是 900 人以上輪流來。
所以說，大安大區的年輕人比例是很高的。但是，在這麼高比例的年輕人當中，我自己觀察，大部分的弟兄姊妹失去了我剛剛所說，「年輕時有機會在神面前好好學習。」香港的例子，70 年代，19歲的大學生，因著召會有了風波，所以他頂上來了；到了 40 歲，1000 多人只剩 60 位站住，他怎麼辦呢？頂上來了。
我們常常聽弟兄們作見證，65 年，台北也有一次風波，長成的莊稼都被刮走了。吳弟兄、林弟兄，當時才 15, 16 歲，還沒長成！（躲過了一劫）。但是過了兩年，他們就是大學生了。他們見證，從大學時代起，一路學習，在召會裏服事，背負責任。
當他們將近50歲時，看看我們（當時我30來歲），說，哎呀，他覺得我們失去了操練的機會。因為他們從二十幾歲就一路頂責任。這把傘很大，我們一點不用擔心。所以從那時起弟兄們就有一種負擔，盼望年輕的弟兄姊妹要學習在召會裏背負責任。
1998 年信基大樓成立，第一場聚會是當年的春長老。第一篇信息安排了兩位當時只有 32 歲的弟兄配搭。當時，吳弟兄48 歲，不到 50 歲。在他們最好的年日，信基大樓又在他們的服事裡興建完成。然而，在國際長老訓練的聚會中，他們卻安排了兩個年輕人！這說明了他們的態度，願意讓年輕人有機會在召會裏操練，學習一起配搭服事，並且學習擔負召會的責任。
事實上，在座的各位， 25 歲以上都不算年輕了。
我打趣地說，某位弟兄很早就把三個孩子送到美國去讀書，由姊妹陪著。幾十年前，三個孩子怎麼長大，我想他管不上。現在有六、七個孫子，孫子怎麼照顧，他也沒有管。因為兒子在帶。那麼，今天在召會裏怎麼還是「爺爺管孫子？還管年輕爸爸怎麼帶孩子呢？」
年輕人，你們在家裏要給爸爸管嗎？你們喜不喜歡給爸爸管？我兒子現在讀國中，他都不喜歡我管。
什麼意思？年輕的弟兄姊妹，你們不要覺得，需要等到什麼時候，你們才來服事。
馬太福音25 章，有一段說到信徒的身份，童女。另一段是講到另一個身份，奴僕。講到奴僕時，提到有領五他連得的，二他連得的，還有一他連得的。領五他連得的和二他連得的，他們都拿主所賜給他們的恩賜做買賣，在主的祝福裏，成倍的賺取利益。
這個拿一他連得的人是什麼情形呢？他就跑來了，跟主說『主啊，我知道你是一個忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。』
這話怎麼說？沒有開排的地方，怎麼排沒有繁增一倍？沒有人敞開的地方，怎麼沒有帶兩個人？哎呀，主啊！你是一個忍心的人。我們看看環境，什麼也沒有，沒撒種、也沒簸散，但是你還向我要東西。
這個人說，『我就害怕，去把你的他連得埋藏在地裏；請看，你仍有你所有的。』我想用這話來與弟兄姊妹交通，特別是年輕人。這裡的註解，李弟兄說，『表面上主的工作是從無開始，祂似乎要求我們在一無所有的情形下為祂做工，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚，這不該是藉口，讓領一他連得的人忽略他恩賜的運用。』
弟兄姊妹，我們是不是都有這一他連得的恩賜？年輕的弟兄們，我們是不是都有這一他連得的恩賜？
接著，他說，『這樣一個情形，（沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚，）這該迫使他使用、運用信心，將他的恩賜使用到極點。』
有個學員在主日聚會時，說，『他覺得到建中去傳福音比較容易，到社區去傳福音比較難。』為什麼去建中比較容易？小老弟聽我說，老老實實在那邊聽我講。碰到社區的，哇！（土比較硬，人比較滑）。
福音本是神的大能，要救一切相信的。當彼得走到美門前，看見有個瘸腿的人定睛看著他。彼得說，金銀我沒有，我在拿撒勒人耶穌的名裏，叫你起來行走。結果旁邊人都希奇。彼得就對他們說，「你們為什麼希奇呢？以為我憑自己的能力、虔誠就使這人起來行走？」
弟兄姊妹，我們服事，為主做工，不是用自己的能力，不是憑自己的虔誠。不是我覺得我可以，所以去作。並非如此。
我們該有彼得那樣的態度，『……我沒有』。但我這樣地出去，是在拿撒勒人耶穌的名裏，是與這一位從死復活、領受天上地上所有權柄的一位『是一』。我們在這名裏傳福音，我們在這名裏牧養人。
我們都至少有一他連得的恩賜。外面為難的環境，看似不可能，反而要逼著我們運用信心，將這恩賜運用到極致。年輕的弟兄姊妹，不要害怕。『沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。』但這不是藉口，反而要逼我們，把我們逼到祂面前去。這時我們就會認識，哇，我不是憑著自己。
保羅說，我不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主。瓦器裡有寶貝，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
在召會生活裏，就是在別是巴享受垂絲柳樹，這樣與主交通的生活中，結果是產生以撒成為燔祭使神得著滿足。我盼望所有年輕的弟兄姊妹，學生，特別是在職的弟兄姊妹，能在神面前接觸祂、向著祂，將自己奉獻出來。
期盼在今天的召會生活，能夠產生一個團體的活祭，一個團體的以撒，獻上叫神得著滿足，也成為萬國的祝福。