歡迎回到「誒，我在哪裏？」。今天是 2026 年 8 月 26 號，星期三，現在是早上 9 點 07 分。我們今天來讀《敞開的門》卷一第六期。
最近福音書房有一個好消息：原來倪柝聲文集有三輯，共 62 冊；經過繼續陸續收集，目前會再加印四本書，定位叫做「第四輯」，應該明年初能夠拿到書。其中就包括《敞開的門》的第二期，是我們這本書裏面所缺失的，這是非常寶貴的。
我們從這裏開始讀，叫做「幾處兄姊的訊息」。武漢姊妹通訊處：南通長陰沙 12 餘港路通記陸相情先生轉張理先生又轉福音醫院。這實在看得出來非常不容易。
她出來時只帶出一本聖經。趙靜智姊妹是 3 月 11 日到上海的，同來的有她 12 歲的孩子，及她包姐與姐夫許連輝弟兄及其子等五人。
現有姊妹介紹她至紅十字會護士學校做洗衣、進出檢點等工作，其餘暫住在會所中。今報徐姊妹已到上海。張會之弟兄 3 月 23 號由滬取道港、粵至漢口。
換句話說，內地不容易，要先往下走。她的母親及張安衛師母已由藍溪到滬，住平濟裏 8 號。
以上錄何約翰弟兄 2 月 25 日至 3 月 22 日各函。換句話說，是把好幾封信裏面關於弟兄姊妹的近況記了下來。
黃寶基姊妹大約預備在上海做一點事，現在每天下午在附近一個難民醫院的化驗室幫一點忙。錄陳靜姊妹 2 月 17 日信。通訊處：上海愚園路雞山村 77 號。
家信方面，這是從上海望家信那個地方，剛出上海。人心尚未定，人在流離之中，弟明日返繖，應該就是嘉善。如有信請寄上海南京路永安公司伙食部魏新春轉交可也。錄魏近道（君濤弟兄）2 月 20 日信。
3 月 13 日漢口接到少愛玉姊妹信，雲在高郵平安，就是她在高郵這個地方很平安。
少恆姊妹的訊息還不知道，通訊處：江蘇高郵救濟院育嬰室。麗水服務郵局展轉遷徙，於 1 月 1 日抵麗水，一家眷亦於 2 月 26 日由諸暨至此。
李畏軒、袁奇玉、許永明、蔡恩來弟兄和其師母及姊妹張靜海太太均在杭州。陳方弟兄在平陽景香。錄馬提生弟兄 3 月 21 日由麗水來信，麗水在金華旁邊，算是浙中。
散開分弟兄 3 月 11 日來信雲，黃載青弟兄和他母親自去年 12 月間從杭州遷到西興，一直住在嚴伯雲弟兄家裏，在西興聚會中負一點講道之責。
他的通訊處：浙江紹興瓜瀝金才張弟兄轉益隆高崎路弟兄轉。經過兩個弟兄才會轉到散開分，還有黃載青手中。
徐正榮弟兄去年從杭州遷至周家浦，適逢師母生產才十九天，奔走深山，一路崎嶇，痛苦萬狀，但神的恩慈還是處處顧念他們，雖然一無所有，究竟一無所缺。已於 2 月間一家平安回紹，現住在竹屋，讚美主恩不盡。
他的通訊處：浙江紹興城內天天照相館轉。三弟兄的通訊處：浙江紹興瓜瀝頭蓬範福記轉。
我們讀到這樣的情形，可以說環境非常變動，這很有羅馬書十六章保羅寫信問安時的那種記實感。
李弟兄在職事的末了，講到我們要效法使徒保羅的榜樣，將眾召會的弟兄姊妹，在主的話裏面調在一起。
所以這樣彼此的問安，實在就是我們講到相調的一種實質。
這次弟兄們在聚會裏講到相調，我也覺得很有意思，以前沒有特別注意到，這次弟兄們提出來，我也在這裏提一提。在李弟兄的信息裏事實上有這樣的發表，只不過我們沒有領會，覺得這只是一個比方。
但事實上，這就是這個字的意思。
聖經在哥林多前書十二章那裏講到，神把我們調和在一起，這是恢復本聖經現在的翻譯。
以往和合本的翻譯，是把身體的各部分配搭在一起，這也是現在我們在事奉裏常使用「配搭」這個字的原因，因為確實在新約哥林多前書十二章 24 節這裏有這樣的聖經發表：神將這身體，和合本翻作配搭在一起，恢復本翻作調和在一起。
這調和在一起，我們常講到相調，比較領會乃是所謂細麵調油。
我們也聽過李弟兄講到，配搭不是分工合作，你做這個我做那個，乃是在你的服事裏有我的這一份，在我的服事裏也有你的那一份。我們覺得這個點比分工合作更進一步，也更屬靈，有生命的感覺。
這次弟兄們講到這個字的時候提到，希臘文裏神將這身體調和在一起，這個「調」原來是指「調酒」的意思。所以在啟示錄裏有幾處比較負面的講法，講到神烈怒的大酒杯，還有天主教的墮落，在她的杯裏有各式各樣污穢淫亂的東西調在一起。
這希臘文講調和在一起，其實是講調酒的意思。弟兄就說，我們怎麼會變成是酒調在一起呢？因為事實上在路加福音裏，酒是生命的表徵，葡萄酒，新酒裝在新皮袋裏。
意思就是說，我們人原本都有我們原來的個性，原來的樣子，但藉着基督的死，像葡萄經過踩踏、經過壓醡擠出汁來，葡萄酒是壓醡出來的；把我們原來天然的人調在一起是不可能的，
但把壓醡出來的酒，或說把我們經歷基督的生命調在一起，就使召會生活像調酒一樣，充滿了各式各樣基督豐富的馨香，這有極大的不同。所以很有意思，這也是召會生活裏的一個享受。
我們今天就讀到這裏，願主賜福給各位。
調在一起的這個「調」，所以我們簡單地說，對於相調在靈裏，這是一個正面的。
我們沒有直接領會這跟啟示錄那個「調」是同一件事，但事實上在希臘文裏，這是同一個字。
這同一個字，就說出了原來希臘文的意思。所以，一杯調酒，
我們就很清楚了：這調酒裏，是有擺在杯子裏的各種酒。原來不同的酒放在不同的器皿裏，
然後從各自原來的器皿裏倒出來，倒到一個杯裏面。所以在這調酒裏，都各有原來
那酒的風味和味道。
我們可以說，在這調酒裏，如果比如說有白酒，有紅酒，有這種酒、那種酒，在這調酒裏，
白酒裏有紅酒的味道，紅酒裏有白酒的味道，我們可以用這樣的一種領會和形容。
所以神把我們調和在一起，配搭在一起，確實就是像這樣一個情形。我也覺得這是一個很好的
藉着希臘文字義，而看出相調的實際，或者說我們今天講的配搭，到底應該有一個什麼樣的情形。
這配搭裏面不是分工合作，你做你的，我做我的；這配搭乃是在你的服事裏有我的這一份，在我的服事裏也有你的這一份。
我們繼續看後面。我相信他們都到了那個地方，但他們是從其他各地來的。
所以他們聚在一起的時候，就把他們在各地所看見、所聽見，知道聖徒們的情形，彙聚在一起。
我們剛剛讀到有一個名字叫做高其路，這位高其路弟兄講到南沙各地教會的近況。
主裏的弟兄蒙召見，感謝神，祂保護我們在祂裏面有平安。鹽降一帶在弟兄們的家裏，還是天天有禱告聚會，
並且聚會人數更有加增，聖靈的工作更加復興。
從前有被世界吸引的，現在看到世界快要過去，反而回到主面前了。惟有主是我們的依靠。
在南沙有萬安橋、西興、雞山橋、夾灶、頭蓬、新灣底六處聚會，人數共約千餘，已擘餅者四百餘人。
前次蕭山城裏雖有轟炸，但神保護祂自己的兒女，未受害。有一位嚴白雲的岳父，
雖七十多歲，還帶出兩個外邦的小兒。有一位姊妹五間樓房孤立不倒。
我們讚美祂，亞伯拉罕的神也是我們的神，祂做我們今日的神，祂也是快來的神，我們要唱哈利路亞，我們要永遠唱哈利路亞，阿們。
主內平安，主裏的小弟高其路敬啟，通訊處：浙江蕭山瓜瀝金彩張弟兄轉益隆。我們在這裏先休息一下，然後再回來。
歡迎回到「誒，我在哪裏」。我們繼續讀，這個地方應該叫河山，是浙江。我們蒙神應許，曾有一次的聚會，
係自二月初三、四日兩天，亦請萬安橋高光欄、許人海、陳中有三位弟兄來負責講道。
到會弟兄姊妹約六十餘人，蒙神祝福，結果甚好。私亞定敞開的門四份，如蒙允諾，請下期賜下為盼。
姓名列下：倪仁觀、王愛義、陳寶楚、洪善福。並請你們在禱告中記念我們，我們聚會地址是與浙江
河山新沙地隱下圍陳寶楚家中毗連。專此奉達，敬頌主內平安。你們的小弟倪仁觀、王愛義同啟。
通訊處：浙江河山下街正興雜貨號轉倪仁觀、王愛義收。
泰順，也是浙江。近接到第二期敞開的門，真謝主鴻恩。以後請照常寄下。
凡泰順弟兄有經福鼎、福成心轉的，請按名照記。敝縣大約有二十餘處聚會，每處的人數，多則約有八九十，少則
只有二三人，其餘都是數十上下，對於靈性很冷落。幸有在本省平陽的工人，有時來看顧和培養。
所以平陽算是一個相當中心的地方。弟張蒙救謹上，舊曆正月初三日。
通訊處：浙江泰順戶下萬順和號。下面一個地方是一個很特別的爪哇，
這個通訊處都是用英文拼音的，但一看就知道這不是英文，所以也念不出來，我相信弟兄姊妹可能也有經驗，看看這個，
印尼或者是馬來西亞，他們許多的發音用英文拼在一起，但我們事實上不知道怎麼念。
昨天收到第三期敞開的門一份，謝謝主的恩典。因戰事而受患難的主內兄姊們，弟也時常記念着。
願主常啟示約翰十六章三十三節末三句的話在我們心裏，更願主早日在榮耀裏降臨，提去我們這等候祂的人。
求主賜恩給我們，加力給我們，使我們在這寄居的地上常榮耀父神。
請問在上海曾經見過面的餘之湘和德茂兄安。請問雖未見過面，卻在主身上同作肢體的眾兄姊安。
請問倪伯母安。她在上海福音書房對我說過的幾句話，常存在我心裏。山開芬先生現在何處？
請閱本期同問即知，編者答。感謝讚美主，現今我們雖常有聚散，但那時我們都要歡聚在主的面前，永不離散。敬請主內平安。
主內弱弟倪得先謹上，一九三八年二月十五日晚。
如時機許可，記歸下月要到桂林工作三個月，
就是這寫信的人，因為他後面的署名叫做記歸，所以他說他下個月要到桂林工作三個月。
焦為真女士與張敬三女士同居懷遠。該處召會中的人都十分平安，相信你們諸位常為我們帶禱，正如我們為你們帶禱一樣。
此後諸位弟兄姊妹安。主的僕人記歸敬上，2 月 26 號。
（據在漢口的弟兄來信，陳記歸先生已取道漢口去桂林，其眷屬暫住長沙雲。
本來我們正記念着他們和焦、張二位，今得此信，感謝主。編者。）這個記歸，他的全名叫做陳記歸，成功的成。
其實安徽就是在上海望這個西北的方向直接連通的，所以原來倪弟兄，他
一方面關在提籃橋，後來到了所謂的白茅嶺。這白茅嶺是在
所謂安徽的「飛地」，意思就是說，它和上海是隔開的，但行政管轄權是屬於上海，卻在安徽的境內。這樣我們大概就可以稍微瞭解一下這個地理環境。
所以很有意思，上海那個時候應該是受日本人的控制，應該很緊張的。但在安徽這個地方，這邊叫做「行旅如常」，火車也通暢。
所以中國實在太大了，當時的環境，一個地方一個地方也有相當的差異。
仙遊，這是福建。茲會上本主日奉獻主的款，計法幣某圓整。
敬請代為分發，供邊荒工作或受難的兄姐們之用。希即查收為荷。
主若願意，包蘇明小姐可於本月中旬赴仙遊，來造就姊妹。謹此奉告。
風聞倪兄已赴英，未知《敞開的門》有否繼續出版？念甚。（
編者註：倪兄已於 3 月 5 號去新加坡，越月後將取道印度去英。《敞開的門》每月造就初刊。）
最後署名：在仙遊的教會恭啟，主內小孩鄭光如代筆，3 月 8 號。
再來是韓江，也是福建。主內弟兄某某先生惠鑒，近啟者，忽上握別，忽已月餘。
敬為主恩同在，靈體均安為祝。蒙賜地方通問及《敞開的門》，
均已按期收到，藉悉兄姐行蹤及各地工作訊息，謝謝。
願主祝福文字工作，俾吾等在基督裏得以彼此交通，切實相愛，相互勸勉、安慰、顧念，同心合意，興旺福音，榮耀主名。阿們。
弟自 1 月 14 日離滬，16 日抵閩，逗留省垣一週，至 24 日始返韓江。途中均蒙主恩看顧，平安到家，屬堪告慰。
弟現家眷無事，前途請兄等多多帶禱為盼。專此，順頌主恩同在，並請主內眾弟兄姊妹安。
主內小弟方家澤謹上，3 月 2 號。通訊處：福建韓江益得煤油總站。
這是賣煤油的地方。他簡單地講到他離開上海之後，說離開上海已經一個多月了，離開上海後去了什麼地方，返家之後到了韓江，就寫了一封信來交通。
楓亭，楓葉的楓，也是福建。滋將敝處聚會最近二主日所奉獻的款某圓，由上海粵橋弟兄轉達，數少意誠，請充為救濟兄姐們的用費。在楓亭的教會小弟陳拓宣、陳秉秋上，2 月 28 號。
（括弧，南平，也是福建。）
她署名這個陳，這個塵土的「塵」，因為她後面最後署名就是主內小妹周濟塵。塵回閩之後，本來在一女學校任教員，只為持守所信的道，致終辭職。
為了堅持信仰，做不下去了。惟願主培養我受苦的生命長進，好叫我在這道路上盡忠地跟隨祂。唐守靈弟兄近在何處？請為示之。（括弧，唐弟兄的訊息請閱本刊第五期 201 頁，這是編者註。）
最後署名：主內小妹周濟塵，3 月 1 日。通訊處：福建南平峽陽濟生堂。
福建南平峽陽濟生堂。中國人這個陰陽，這個在山的北邊可能叫做陽，在山的南邊叫做陰，所以也有淮陰、淮陽，我們也可以來領會一下，你讀到這個所謂的陰陽的時候，這個方位是怎麼樣。所以下面一個地方叫湖南的益陽。
主內親愛的某某某，接讀《常開的門》，藉悉各地弟兄姊妹在遭遇患難時，神保守了他們，神是應當頌讚的。阿們。弟深信神的兒女們因著所遭遇的事，必能更認識祂的慈愛、信實和大能。弟深信神要叫祂的兒女們此後更好好地事奉祂，並把恩典的福音傳到他們所到的地方。
這邊可以插一句話：我讀這些不同的人所寫的信，其實可以感受到他們不同的亮光和性情。有些人寫的信，我就會覺得這個人跟我的性情相似，我也會自然講出他所說的話；也有些人的信，我讀了就想，我應該不會寫出他所講的這些話，就算我可能處在同一個情形裏。
所以我們讀著讀著也能夠感受得到交通的人、寫信的人他們不同的性情。去年 11 月底，弟離開鎮江時，神給弟一句話：「感謝神，因祂有說不盡的恩賜，」（林後九 15。）神照祂的應許帶領我和我的家人，平安地由鎮江經九江、漢口而抵沅江。
弟在沅江時，得悉陳開元君（括弧，從前在滬江大學）任益陽（括弧，距沅江 90 裏）
弟特往拜訪，請他為弟設法地位，意思是他是校長，是不是能幫他安排安排。次日即得著神說的話：「耶和華必成全關乎我的事，」（詩一三八 8。）
不數日即得他的回信，要弟在初中部擔任英文課二班，（括弧，現在又在女中兼一班。）所以弟在本年 2 月 17 號到了益陽。
感謝神，祂給弟機會在學校中做見證。學校中有不少的教員和學生愛慕真理，喜歡聽到真道，在益陽有幾位姊妹（括弧：秋太太等），她們是餘承華弟兄帶領的，她們為了益陽的工作，曾在神前懇切禱告，求神打發祂的工人來。她們知道我到益陽的訊息，便滿心感謝主，以為神已垂聽她們的呼求。但我真覺得軟弱，不配做祂的工人，所以請在禱告中不忘記我，叫我做祂潔淨的器皿，能以榮耀祂的聖名，阿們。
我們這裏已有十一位弟兄姊妹，每主日下午先有禱告會，會後必有查經班，用慕道查經課程為課本，盼望藉著神的恩典，領人歸主，造就弟兄姊妹，並領軟弱的我在生命上長進起來，就是弟兄姊妹和她自己都能夠長進。
每禮拜六下午，我們輪流在各弟兄姊妹家中傳福音，愛慕真道的人日益漸多，真是讚美主。願神繼續祝福祂的工作，並叫一切的工作都合乎祂的心意，務請帶禱為盼。
聚會地點：益陽二寶峨陽池五號，專此，即請主內安，並請代候諸同工。主內小弟張公勳上，三月十三號。
通訊處是湖南益陽桃花崙信義中學。我們在這裏先休息一下，然後再回來。
〔音樂〕
歡迎回到《欸，我在哪裏？》我們剛剛講到讀不同的信，看出來這個人有不同的性情。當然我一直都有這個感覺，就是用聖經上的一句話：「乖僻的人，神以乖僻待他，正直的人，神以正直待他」，這可能真正詩篇的話是說「彎曲的人，神以彎曲待他」。所以一個人的性情，其實跟著他走的路也很相關。簡單講，剛剛這位弟兄寫信所描述的這些事情，我想我是寫不出來的。
接下來這個是重慶，四川。「主內親愛的諸位兄姐同鑒：願你們平安！願我們在基督裏靠著祂的恩典，奔那擺在我們前面的道路，求主施恩使我們能忠心地跟隨祂，不至於退縮。此間聚會仍照常，從 3 月 7 號起，曾有 10 天的講道聚會，這次的聚會雖然不免有黑暗的攻擊，但感謝主，聚會仍平安地過去了。更感謝主的，此間的諸位兄姐因著這次聚會和所遭遇的，得了不少的造就。一方面叫我們看見主在凡事上為我們預備，使仰望祂的人得著滿足、安慰；另一方面又叫我們看見自己是何等貧乏和失敗，但願主更深地對付我們，好叫祂的教會得著復興。
現在 3 月 28 日晚起，每晚有查經的聚會，是李淵如姊妹負責，是查創世記前 25 章，盼望藉著許多兄姐切切帶禱，一方面叫撒但所有的攔阻都歸失敗，一方面叫我們真有接受和順服的心，不是只為求知識而已。弟等現在真是感覺到禱告的重要和必需，願我們都彼此切切帶禱，好使我們在這狂風暴雨中安然站立，能榮耀主的名。
李、張二位姊妹及各位兄姐在此平安。張愚之弟兄及王珮真姊妹在蓉工作很好，」這個蓉應該是指成都（不是福州），這個地方是重慶。這個不是那個榕樹的榕，是芙蓉的蓉。「如主許可的話，或於下月返渝，李、張二姐下月亦有去蓉之說。韓鳳儀姊妹於月之 6 日由漢口抵渝，15 日已乘汽車去貴陽醫學院繼續求學，她已有信來，平安到了貴陽。魏瓊仙姊妹亦到渝，於 3 月 28 日動身去貴陽，望為她帶禱。嚴厚載弟兄因其姑姐去世，於本月 24 日由漢乘飛機來渝，約於 4 月 1 日和其老母一同回漢。劉一鵬弟兄現因公去蓉，不日人回渝。
末了，請各位兄姐不忘為此間聚會帶禱，願此聚會能為主做出見證，來榮耀祂的名。願主與你們同在，直到永遠。主內弱知，李雲軒、劉國華同啟，3 月 27 號，通訊處：重慶上張家花園 4 號之 3。」這也是一個很多細節的交通。
「蓉」，剛剛我們講這個芙蓉的「蓉」，應該就是指四川，指著成都。「綏遠，這裏的教會蒙神的祝福，神的工作仍照常進行，弟兄姊妹們亦蒙神的護佑，感謝主！我於今日奉了神的差遣，出門去包頭，若是神給開路，我很願意在不多的日子與你們見面。願父神祝福祂自己的工，我們彼此帶禱、祈求、感謝、讚美，榮耀歸與我們的主父神。此後主裏的弟兄姊妹們平安。李金標啟，2 月 8 號。通訊處：綏遠省府西中華基督教堂。」
這裏可以順便再提一下，當時候我們去俄國，在去俄國的那個過程當中，1993 年底到 94 年初，那時開始有網際網路，也有電子郵件（email）。這個大家可能很難想像，我們以前沒有網際網路，所有資料的傳遞就是要用軟碟，我們那時候用一個大概七八公分正方的 3.5 兆位元組的小磁碟，來傳遞檔案。
後來到了俄國有一段時間，就發現西方的同工們開始用電腦。電腦我們是有的，當時個人電腦有所謂 386、486，用 DOS 開機，然後在個人電腦上可以做一些文書處理跟運算。
簡單講，我們看了 email，後來就知道當時長途電話還是很貴，所以很難得會想到打個電話來報平安、交通在俄國開展的近況。
所以弟兄們來的時候，我其實不能算是真正有意願去要求要有這樣一部電腦，但是就提了一下。沒有想到下一次弟兄們來，也不是馬上拿到，我想都 95 年了，這位吳弟兄就拿來了一部筆記型電腦，那時候叫 notebook。說實在的，我們從來沒有見過這個東西，在那個時候那是一個很特別的東西。電腦一開啟，我們完全看不懂，旁邊有一個光碟機，開機以後，跑出來的不是 DOS 的畫面，跑出來就是我們現在看到的桌面樣子，微軟的 Windows 3.0，一切都非常新鮮。
照理說拿到那麼好的一個禮物、那麼好的一個工具，應該常常和臺灣多有聯絡交通。我也必須要說，可能受限於我這個人的個性，後來吳弟兄碰到我的時候還是常常抱怨：給了你那麼好一部筆電，結果也不太收到你們服事開展的訊息和交通。
我們先繼續讀。這是西安，陝西。「主內的弟兄某先生鑒，感謝主，我們看了《敞開的門》以後，不但可以知道各地的弟兄姊妹及使徒的訊息，更可以看出神對祂的兒女奇妙的引導，並用愛的神蹟多方眷顧。哈利路亞！現在西安有一班弟兄姊妹，同樣感覺需要一個聚會，先因地方有困難，後來神為我們解決了，於上主日，2 月 20 日，在東關草家巷 4 號及李桂榮姊妹家中有弟兄姊妹的聚會。
不知道這位李桂榮姊妹和我們李弟兄有沒有親戚關係。人數有十位以上，多是因受戰事影響來此處者。本主日起只有紀念主擘餅的聚會，尚未有傳福音的聚會，一切求主施恩，但願榮歸主名，諸請代禱，此候主內平安。主內姊妹袁海蓮，2 月 22 日。通訊處：陝西西安廣仁醫院。」
我們在所有弟兄姊妹的來信裏面，也非常清楚地看見，他們一直有一個非常強的福音的負擔。不只是我們到那裏有聚會了、有禱告了，甚至擘餅了，他們裏面仍一直有一個負擔要繼續不斷地傳福音，不管時局環境的艱難，或是個人的情形。這也是在我們裏面非常受提醒的。
另外也是在陝西汾州，「某某某大鑒：我們雖未晤過面，但在主裏面是一個靈生的。弟蒙主恩已六年」（這個署名是張廣泰），「但在靈命上是六歲的孩子，還不十分明白主的旨意。許重潔弟兄、唐守臨弟兄、曹銳之弟兄及其師母是我每日在禱告中所記念的，相信主要保守他們，但仍不免掛念著。
正在煩悶與盼望時，忽然接到《敞開的門》，開啟一閱，第一個訊息就是許弟兄，接著讀到唐、曹二位弟兄的訊息，並且還明白其他兄姊各處工作的狀況，真不能不歡喜快樂地感謝讚美主，也不能不謝謝你們。
美中不足的，唐兄的訊息，弟仍是思念──意思是說他雖然知道訊息很高興，但願主庇護引導他，阿們。弟將來也許到成都或青海西藏看主的領導吧，請多為代禱，叫弟能隨從你們之後，榮耀祂的名。
並請為弟全家，家母及靈會妻，及小女兒清溪、月玲、潔心、虛心等四個孩子代禱。因為他們現人在戰區內（山西汾城），求神保護他們。
餘容再敘，敬候平安，並候主內弟兄姊妹安。主內小弟張廣泰謹啟，3 月 5 日。永久通訊處：山西汾城荀董村；暫時通訊處：陝西汾州福音堂。」
接下來平度是在山東。我們在這邊看看時間，可以先在這裏休息一下，然後再回來。
歡迎回到《欸，我在哪裏？》我們剛剛講到這封信是從山東平度寄來的。「某某最親愛的弟兄在主裏平安，接到來札，近悉一切，弟心靈裏面不願意到香港住，因為主特別地愛我，在這末世的時期我應當愛主，背起我自己的十字架來傳福音。弟廣東話與英語全然不通，就沒法做見證。
弟願意往湖南、四川等地區：第一、弟有聖靈作聖工的機會；第二、男女學生能在主的學校讀書；第三、主若許可，叫弟效法使徒保羅的工作，主能預備主內弟兄合資做買賣，設立製奶廠或其他的生意。
主若是不許可做買賣，叫弟靠傳福音吃飯也好。弟相信神是可靠的，在這罪惡的世界，田產與錢財全靠不住，弟的一切全交託主基督了，憑主的帶領吧。家父有一封信來（婆姓來數封信？），叫弟返鄉經理生意與產業。
按肉體說，回去衣食住是很享福的，然而弟實在不願意在埃及享受罪中之樂，願在曠野度困苦的生活與主同在。望兄見此代告代禱，倘主許可去何地，請來函示明如何走法。近來交通這兩個月全斷，什麼事也不知道，有煙臺來一封信，等了二十餘日。
願主的恩典常常與嫂夫人和子女同在，阿們。主內小弟周新五，2 月 27 號。通訊處：山東平度浸信會。」
所以這應該是在浸信會的一位尋求者。編者就有一個回覆：「周弟兄，你要到湖南或是四川什麼地方呢？你可把本刊所載關於湖南、四川工作的訊息及教會的通訊讀一讀，那些有弟兄姊妹的地方，你若要去，就可直接寫信問他們如何走法，也可打聽他們一些情形。」換句話說，直接問更容易，經過他們轉帶來詢問反而轉手──這個信剛剛講了一轉就是二十幾天，很耽延。
膠縣也是山東。「某某姐，我在家一切都在恩典中過活。在這過去的日子，主聽了我們的祈禱，我相信主將來也必不改變地恩待我們。前月接到成姐一信，得知上海聚會的情況，可惜郵局不便，不能常收到地方通問，所以兄姐等的情況一切不知，真悶呢。我真渴望主再給我機會，得與姐等同聚主前的快樂。
我真覺得枯乾，真渴慕姊妹的聚會。讚美主，祂是和我們同在的。欒先生、欒師母已去重慶嗎？袁先生、袁師母在那邊好嗎？
張於之先生的身子近來如何？張小姐前帶為致意。妹方瑞上言，2 月 26 號。
通訊處：山東膠縣西北西南牛溝集轉餘方瑞收。編者註：欒先生和其師母尚在香港，袁先生在漢口，袁師母尚在重慶，
暑假時要返漢口。於之弟兄身體好了很多，這是編者的註。
同樣是從山東泰安來信。主內親愛的弟兄們大鑒：去年 12 月底幾天接到《敞開的門》二期一份，使我非常快樂。
它不只幫助我的靈命，同時又知道許多其餘要知道的訊息。感謝主，使這種印刷物在這戰時更顯得需要，
藉此可使神的兒女們得著連絡，以免彼此惦念。在濟南許多弟兄姊妹的情形，信有餘弟兄告知一二，
但並不都能明白他們的行蹤，所以總想法要知道點。感謝主，藉這刊物使我解開心中的鬱悶了，
知道他們都很平安。伯和、奢妹、喜成——這封信是一位弟兄梁欠坡所寫，
他說伯和、奢妹、喜成及文友女士，皆未離開泰安，因都在煤礦會裏做事，所以都很平安。
我們是信耶穌的，當然是順服權柄，所以我們放心在這裏靠主就是了。各工會皆成立婦女收容所，
救濟不少信徒及難民。我現在婦女收容所做事甚忙，請你們放心。並且請問你們在主內平安。
廣東少德生弟兄、南京潘會生神父尚不知訊息，其餘見《敞開的門》。
劉淑元姊妹在高密甚平安，並已見預。煙臺李子中弟兄、李長壽弟兄現在何處？問好，一併告見。
主內弱弟梁欠坡上，2 月 6 號。通訊處：泰安翠英中學。
編者註：李長壽弟兄在煙臺，李子中弟兄在青島，潘弟兄夫婦已回廈門，少德生弟兄在廣東
廉州惠愛醫院。這很特別，他人在泰安，同屬山東，卻並不知道同樣在山東的李弟兄、李子中
的情形。接下來還有一封信，內容比較長，因著時間的關係，我們今天就停在這裏，非常謝謝你的收聽。
盼望我們藉著讀這樣的書信，裏面反而對我們現在所處的環境，對我們身邊的弟兄姊妹，還有掛在我們心上的人，都能有一個真實的、在生命裏的交通和代禱。我們的節目就停在這裏。