歡迎回到「誒，我在哪裏？」。今天是 2026 年 8 月 26 號，星期三。現在是早上 9 點 07 分。那我們今天來讀《敞開的門》卷一第六期。
那最近福音書房有一個好訊息，就是原來倪柝聲文集呢是有三輯，共 62 冊。那經過這個繼續的陸續的收集啊，
那目前會在加印四本書，那就定位叫做「第四輯」，應該是明年初呢能夠拿到書。那其中就包括叫做《敞開的門》的第二期，是在我們這本書裏面所缺失的，那這個是非常的寶貴。
那我們從這裏開始讀，叫做「幾處兄姊的訊息」。武漢姊妹通訊處：南通長陰沙 12 餘港路通記陸相情先生轉張理先生又轉福音醫院。這個實在是看得出來這個是非常的不容易。
文他出來時只帶出一本聖經。趙靜智姊妹是 3 月 11 日到上海的，同來的有她 12 歲孩子，及他包姐與姐夫許連輝弟兄及其子等五人。
現有姊妹介紹她至紅十字會護士校做洗衣、進出檢點等工作，其餘暫住在會所中。今報徐姊妹已到上海。張會之弟兄 3 月 23 號由滬取道港、粵至漢口。
換句話說內地不容易，要先往下走。她的母親及張安衛師母已由藍溪到滬，住平濟裏 8 號。
以上錄何約翰弟兄 2 月 25 日至 3 月 22 日各函。換句話說是把好幾封信裏面的一些關於弟兄姊妹的近況記了下來。
黃寶基姊妹大約預備在上海做一點事，現在每天下午在附近一個難民醫院的化驗室幫一點忙。錄陳靜姊妹 2 月 17 日信。通訊處：上海愚園路雞山村 77 號。
家信方面，這個是從上海望家信那個地方，就剛出上海。人心尚未定，人在流離之中，弟明日返繖，應該就是嘉善。如有信請寄上海南京路永安公司伙食部魏新春轉交可也。錄魏近道（君濤弟兄）2 月 20 日信。
3 月 13 日漢口接到少愛玉姊妹信，雲在高郵平安，就是她在高郵這個地方很平安。
少恆姊妹的訊息還不知道，通訊處：江蘇高郵救濟院育嬰室。麗水服務郵局展轉千徙，於 1 月 1 日抵麗水，一家眷亦於 2 月 26 日由諸暨至此。
李畏軒、袁奇玉、許永明、蔡恩來弟兄和其師母及姊妹張靜海太太均在杭州。陳方弟兄在平陽景香。錄馬提生弟兄 3 月 21 日由麗水來信，麗水在金華旁邊，算是浙中。
散開分弟兄 3 月 11 日來信雲，黃載青弟兄和他母親自去年 12 月間從杭州遷到西興，一直住在嚴伯雲弟兄家裏，在西興聚會中負一點講道之責。
他的通訊處：浙江紹興瓜瀝金才張弟兄轉益隆高崎路弟兄轉。經過兩個弟兄才會轉到這個叫做散開分，還有這個黃載青手中。
徐正榮弟兄去年從杭州遷至周家浦，適逢師母生產才十九天，奔走深山，一路崎嶇，痛苦萬狀，但神的恩慈還是處處顧念他們，雖然一無所有，究竟一無所缺。已於 2 月間一家平安回紹，現住在竹屋，讚美主恩不盡。
他的通訊處：浙江紹興城內天天照相館轉。三弟兄的通訊處：浙江紹興瓜瀝頭蓬範福記轉。
這個其實我們讀到這個情形，在這個可以說環境非常的變動，那很有這個羅馬書 16 章保羅寫信等的那個所謂記實感。
這個李弟兄在他職事末了，就講到說我們要效法使徒保羅的榜樣，這個將這個重召會的眾弟兄姊妹，在這個主的話裏面調在一起。
所以這樣彼此的這個問安，實在是就是我們講到這個相調的一種實質。
那這次弟兄們在這個聚會裏講到這個相調，我也覺得很有意思，以前也沒有特別注意到，那這次弟兄們提出來我也覺得在這邊提一提。那在李弟兄的資訊裏事實上是有這個發表，只不過我們也沒有領會，覺得這個就是一個比方。
但事實上這個就是這個字的意思。
這個聖經上在哥林多前書 12 章那裏講到說，神把我們呢，叫做調和在一起，這個是恢復本聖經現在的翻譯。
那以往合會本的翻譯呢，是說把這個身體的各部分叫做配搭在一起，那這個也是現在我們在事奉裏面常常使用這個配搭這個字的一個原因，因為確實在新約哥林多前書 12 章這裏就有這樣一個聖經的發表，神將這個身體，12 章 24 節，神將這個身體，合會本的翻譯是配搭在一起，那恢復本的翻譯是調和在一起。
那這個調和在一起呢，這個常常我們講到這個相調，我們的比較領會呢，比較是這個所謂細面調油。
那當然我們也聽過李弟兄講到我們的這個配搭，這個配搭不是叫做分工合作，你做這個我做那個，是講到在你的這個服事裏面有我的這份，在我的服事裏也有你的那份，我們就覺得這個點確比叫做分工合作更進一步，也更屬靈，有生命的感覺。
那這次弟兄們在講到這個字的時候就說到，這個在希臘文神將這個身體調和在一起，這個「調」在希臘文裏面原來它其實是指這個「調酒」的意思，所以在啟示錄裏面有幾個比較負面的這個講法，講有神這個烈怒的大酒杯，還有天主教的這個墮落，在他的這個杯裏面有各式各樣的汙穢的淫亂的東西，調在一起的。
那在這個希臘文講這個調和在一起呢，這個字其實是講這個調酒的意思。那弟兄就說我們怎麼會變成是酒調在一起呢？因為事實上在路加福音裏面講到酒呢是生命的表徵，葡萄酒，新酒裝在新皮袋裏。
所以意思就是說這個我們人原本都有我們原來的個性，原來的樣子，但是藉著基督祂的這個死，像那個葡萄經過踩踏，經過壓醡擠出汁來，葡萄酒是壓醡出來的，那把我們的這個原來天然的人調在一起是不可能的，
但是把壓醡出來的這個酒，或者說把我們經歷基督的這個生命調在一起，那就使這個召會生活就像這個調酒一樣，充滿了各式各樣基督那個豐富的這個馨香，這個有極大的不同。所以很有意思，這也是在召會生活裏面的一個享受。
那我們今天就讀到這裏，願主賜祝福給各位。
調在一起的，這個調。那，所以呢，我們簡單的講呢，對於這個相調在靈前，這個是一個正面的。
那我們沒有一個直接的領會啊，跟啟示錄那個調啊，好像是同件事，但事實上在，這個希臘文呢是同一個字。
那所以這個同一個字呢，就說出了，這個原來希臘文的意思。所以，一杯這個調酒啊，
我們就很清楚了，這個調酒裏面呢，是有這個叫做，擺在這個杯子裏面的各種酒。所以啊原來，這個不同的酒是放在不同的器皿裏，
然後呢，就從他們原來的器皿裏倒出來，倒到一個杯裏面。所以在這個調酒裏，都各有原來，
這個酒的那個風味和味道。所以啊，
我們可以說在這個調酒裏，如果比如說，這個調酒裏，有白酒，有紅酒，有這種酒，那種酒，在這個調酒裏，
在這個白酒裏有那個紅酒的味道，在這個紅酒裏有這個白酒的味道，我們可以啊，用一種這樣的一種領會和形容。
所以神他來把我們調和在一起，配搭在一起，適確，就是像這樣一個情形。那我也覺得這個是一個很好的一個，
藉著希臘文字意，而看出這個相調的實際，或者是我們今天講，這個配搭到底應該，有一個什麼樣的情形。
這個配搭裏面不是分工合作，你做你的，我做我的，這個配搭就是存在你的，服事裏有我的這一份，在我的服事裏，也有你的這一份。
那我們繼續把後面，也是在，我相信，他們呢都是到了那個地方啊，但是呢，他們，是從，其他各地來的。
那所以他們聚在一起的時候，他們就把他們在各地所看見，所聽見，知道聖徒們的情形呢，彙聚在一起。
所以這個是剛剛我們讀到有一個名字叫做高其路，這個高其路弟兄呢，他就講在南沙各地教會的近況。
主裏的弟兄蒙召見，感謝神，他保護我們在他裏面有平安。鹽降一帶在弟兄們的家裏，還是天天有禱告聚會，
並且聚會人數更有加增。聖靈的工作更加復興。
從前有被世界吸引的，現在看到世界快要過去，反而回到主面前了。唯有主是我們的依靠。
在南沙有萬安橋、西興、雞山橋、夾灶、頭蓬、新灣底，六處聚會，人數共約千餘，已擘餅者四百餘人。
前次蕭山城裏雖有轟炸，但神保護他自己的兒女，未受害。有一位嚴白雲的岳父，
雖七十多歲，還帶出兩外邦的小兒。有一位姊妹五間樓房孤立不倒。
我們讚美他，亞伯拉罕的神也是我們的神，他做我們今日的神，他也是快來的神，我們要唱哈利路亞，我們要永遠唱哈利路亞，阿們。
主內平安，主裏的小弟高其路敬啟，通訊處：浙江蕭山瓜瀝金彩張弟兄轉益隆。那我們在這裏先休息一下，然後再回來。
歡迎回到「唉，我在哪裏」。那我們繼續讀，這個地方應該叫河山，是浙江。我們蒙神應許，曾有一次的聚會，
係自二月初三、四日兩天，亦請萬安橋高光欄、許人海、陳中有三位弟兄來負責講道。
到會弟兄姊妹約六十餘人，蒙神祝福，結果甚好。私亞定敞開的門四份，如蒙允諾，請下期賜下為盼。
姓名列下：倪仁觀、王愛義、陳寶楚、洪善福。並請你們在禱告中記念我們，我們聚會地址是與浙江，
河山新沙地隱下圍陳寶楚家中毗連。專此奉達，敬頌主內平安。你們的小弟倪仁觀、王愛義同啟。
通訊處：浙江河山下街正興雜貨號轉倪仁觀、王愛義收。
泰順，也是浙江。近接到第二期敞開的門，真謝主鴻恩。以後請照常寄下。
凡泰順弟兄有經福鼎、福成心轉的，請人按名照記。敝縣大約有二十餘處聚會，每處的人數，多則約有八九十，少則，
只有二三人，其餘都是數十上下。對於靈性很冷落。幸有在本省平陽的工人，有時來看顧和培養。
所以平陽算是一個相當中心的地方。弟張蒙救謹上，舊曆正月初三日。
通訊處：浙江泰順戶下萬順和號。下面一個地方是一個很特別的爪哇，
他這個通訊處呢，都是用英文拼音的，但是一看呢就知道這個不是英文，所以也唸不出來，這個我相信弟兄姊妹可能也有經驗，看看這個，
印尼或者是馬來西亞，他們許多的發音用英文拼在一起，但是我們事實上不知道怎麼唸。
昨天收到第三期敞開的門一份。謝謝主的恩典。因戰事而受患難的主內兄姊們，弟也時常記念著。
願主常啟示約翰十六章三十三節末三句的話在我們心裏。更願主早日在榮耀裏降臨，提去我們這等候他的人。
求主賜恩給我們，加力給我們，使我們在這寄居的地上常榮耀父神。
請問在上海曾經見過面的餘之湘和德茂兄安。請問雖未見過面，卻在主身上同作肢體的眾兄姊安。
請問倪伯母安。她在上海福音書房對我說過的幾句話，常存在我心裏。山開芬先生現在何處？
請閱本期同問即知，編者答。感謝讚美主，現今我們雖常有聚散，但那時我們都要歡聚在主的面前，永不離散。敬請主內平安。
主內弱弟倪得先謹上，一九三八年二月十五日晚。
如時機許可，記下。記歸下月要到桂林工作三個月，
就是這個寫信的人，因為他後面的署名叫做記歸。所以他記歸，他說他下個月要到桂林工作三個月。
焦為真女士與張敬三女士人同居懷遠。該處召會中的人都十分平安，相信你們諸位常為我們帶禱，正如我們為你們帶禱一樣。
此後諸位弟兄姊妹安。主的僕人記歸敬上，2 月 26 號。
下面有一個括弧。據在漢口的弟兄來信，陳記歸先生已取道漢口去桂林，其眷屬暫住長沙雲。
本來我們是正在記念著他們和焦、張二位，今得此信，感謝主。編者。所以這個記歸呢，他的全名叫做陳記歸，成功的成。
那其實安徽就是在上海望這個西北的方向直接連通的，所以這個原來倪弟兄呢，他
就有一方面關在這個提籃橋，後來呢到了這個所謂的白茅嶺。那這個白茅嶺呢是在
所謂安徽的「飛地」，意思就是說啊，他和上海是隔開的，但是行政管轄權呢是屬於上海，但是是在安徽的境內。那這樣我們大概就可以稍微瞭解一下這個地理的環境。
所以很有意思，上海那個時候應該是受日本人的控制啊，應該很緊張的。但是呢在安徽這個地方呢，這邊啊叫做「行旅如常」，火車也通暢。
所以中國實在太大了，當時候的這個環境啊，一個地方一個地方也有相當的差異。
仙遊，這個是福建。滋會上本主日奉獻主的款，計法幣某圓整。
敬請代為分發，供邊荒工作或受難的兄姐們之用。希即查收為荷。
主若願意，包蘇明小姐可於本月中旬立先造……立先，這個仙遊，來造就姊妹。謹此奉告。
風聞倪兄已赴英，未知《常開的門》有否繼續出版？念甚。（括弧，
這個是編者的註：倪兄已於 3 月 5 號去新加坡，越月後將取道印度去英。《常開的門》每月造就初刊。）
最後署名：在仙遊的教會恭啟，主內小孩鄭光如代筆，3 月 8 號。
再來是韓江，也是福建。主內弟兄某某先生惠鑒，近啟者，忽上握別，忽已月餘。
敬為主恩同在，靈體均安為祝。蒙賜地方通問及《常開的門》，
均已按期收到，藉悉兄姐行蹤及各地工作訊息，謝謝。
願主祝福事項文字工作，俾吾等在基督裏得以彼此交通，切實相愛，相互勸勉、安慰、顧念，同心合意，興旺福音，榮耀主名。阿們。
弟自 1 月 14 日離滬，16 日抵閩，逗留省垣一週，至 24 日始返韓江。途中均蒙主恩看顧，平安到家，屬堪告慰。
弟現家眷無事，前途請兄等多多帶禱為盼。專此，順頌主恩同在，並請主內眾弟兄姊妹安。
主內小弟方家澤謹上，3 月 2 號。通訊處：福建韓江益得煤油總站。
所以是賣煤油的地方。那他簡單地講到他離開上海之後，因為他是說，哦，從上海離開已經一個多月了，那離開上海他去了什麼地方，反到……返家之後到了這個韓江之後他就寫了一個信來交通。
楓亭，楓葉的楓，也是福建。滋將敝處聚會最近二主日所奉獻的款某圓，由上海粵橋弟兄轉達，數少意誠，請充為救濟兄姐們的用費。在楓亭的教會小弟陳拓宣、陳秉秋上，2 月 28 號。
（括弧，南平，也是福建。）
那她署名這個陳，這個塵土的「塵」，因為她後面最後署名就是主內小妹周濟塵。塵回閩之後，本來在一女學校任教員，只為持……持守所信的道，致終辭職。
換句話說，為了堅持信仰，做不下去了。惟願主培養我受苦的生命長進，好叫我在這道路上盡忠地跟隨祂。唐守靈弟兄近在何處？請為示之。（括弧，唐弟兄的訊息請閱本刊第五期 201 頁，這是編者註。）
最後署名：主內小妹周濟塵，3 月 1 日。通訊處：福建南平峽陽濟生堂。
或者是南……福建南平峽陽濟生堂。這個中國人這個陰陽也是，這個在山的北邊可能叫做陽，在山的南邊叫做陰，所以也有淮陰、淮陽，這個大家我們也可以來領會一下，你讀到這個所謂的陰陽的時候，這個方位是怎麼樣。所以下面一個地方叫湖南的益陽。
主內親愛的某某某，接讀《常開的門》，藉悉各地弟兄姊妹在遭遇患難時，神保守了他們，神是應當頌讚的。阿們。弟深信神的兒女們因著所遭遇的事，必能更認識祂的慈愛、信實和大能。弟深信神要叫祂的兒女們此後更好好地事奉祂，並把恩典的福音傳到他們所到的地方。
這個，這邊可以插出來講一句話，就是有的時候我讀這些不同的人寫的信，其實啊就可以感受到他們這個不同人的亮光和性情。這個有些人寫的信，我就會覺得說，欸，這個人啊跟我的性情相似，我啊也會很自然講他所說的話。那有些人呢，我讀的這個他的信，我就想說，我應該啊不會寫出他講的這些話，就算我可能叫做跟他處在同一個情形裏。
所以我們讀著讀著也能夠這個感受得到這個交通的人、寫信的人他們的一種不同的性情。去年 11 月底，弟離開鎮江時，神給弟一句話：「感謝神，因祂有說不盡的恩賜，」（括弧，林後九章 15 節）神照祂的應許帶領我和我的家人，平安地由鎮江經九江、漢口而抵沅江。
弟在沅江時，得悉陳開元君（括弧，從前在滬江大學）任益陽（括弧，距沅江 90 裏）
弟特往拜訪，請他為弟設法地位，意思就是他是校長嘛，是不是能幫他安排安排。次日即得著神說的話：「耶和華必成全關乎我的事，」（詩篇 138 篇 8 節）
不數日即得他的回信，要弟在初中部擔任英文課二班，（括弧，現在又在女中兼一班。）所以弟在本年 2 月 17 號到了益陽。
感謝神，祂給弟機會在學校中做見證。學校中有不少的教員和學生愛慕真理，喜歡聽到。
真力，喜歡聽到在益陽有幾位姊妹（括弧：秋太太等），
她們是餘承華弟兄帶領的，她們為了益陽的工作，
曾在神前懇切禱告，求神打發祂的工人來。
即使她們知道我到益陽的訊息，便滿心感謝主，以為神已垂聽她們的呼求。
但我真覺得軟弱，不配做祂的工人，
所以請在禱告中不忘記我，叫我做祂潔淨的器皿，能以榮耀祂的聖名，阿們。
我們這裏已有十一位弟兄姊妹，每主日下午先有禱告會，會必有查經班，
用慕道查經課程為課本，盼望藉著神的恩典，
領導這人歸主，造就弟兄姊妹，並
領軟弱的我在生命上長進起來，就是弟兄姊妹和她自己啊都能夠長進。
每禮拜六下午，我們輪流的在各弟兄姊妹家中傳福音，
愛慕真道的人日益漸多，真是讚美主。
願神繼續祝福祂的工作，並叫一切的工作都合乎祂的心意，務請帶禱為盼。
聚會地點：益陽二寶峨陽池五號，
專此，即請主內安，並請代候諸同工。主內小弟張公勳上，三月十三號。
通訊處是湖南益陽桃花崙信義中學。那我們在這裏先休息一下，然後我們再回來。
〔音樂〕
歡迎回到『欸，我在哪裏？』我們剛剛講到讀不同的信，看出來這個人有不同的性情啊。
那當然這個……我一直都有這個感覺啊，就是用聖經上的一句話，就是啊，這個『乖僻的人，神以乖僻待他，
正直的人，神以正直待他』，那這個可能真正這個詩篇的話可能是叫作『彎曲的人，神以彎曲待他』。
所以一個人的性情，其實就跟著他走的路其實也很相關。
那簡單講，剛剛這個弟兄他寫信呢，所描述的這些事情呢，我想我是寫不出來的。
接下來這個『重慶，四川』，『主內親愛的諸位兄姐同鑒：願你們平安！
願我們在基督裏靠著祂的恩典，擺奔那擺在我們前面的道路，
求主施恩使我們能忠心的跟隨祂，不至於退縮。此間聚會仍照常，
從 3 月 7 號起，曾有 10 天的講道聚會，這次的聚會雖然不免有黑暗的攻擊，
但感謝主，聚會仍平安地過去了。更感謝主的，此間的諸位兄姐因著這次聚會和所遭遇的，
得了不少的造就。一方面叫我們看見主在凡事上為我們預備，
使仰望祂的人得著滿足、安慰；另一方面又叫我們看見自己是何等貧乏和失敗，
但願主更深的對付我們，好叫祂的教會得著復興。
現在 3 月 28 日晚起，每晚有查經的聚會，人是李淵如姊妹負責，
是查創世記前 25 章，盼望藉著許多兄姐切切帶禱，
一方面叫撒但所有的攔阻都歸失敗，一方面叫我們真有接受和順服的心，
不是隻為求知識而已。弟等現在真是感覺到禱告的重要和必需，
願我們都彼此的切切帶禱，好使我們在這狂風暴雨中安然站立，能榮耀主的名。
李、張二位姊妹及各位兄姐在此平安。張愚之弟兄及王珮真姊妹
在蓉工作很好』，這個蓉應該是福州，噢，這個噢，這個地方是重慶，重慶，
這個不是那個榕樹的榕，這個蓉是那個蓉芙蓉的蓉，
『如主許可的話，或於下月返渝，李、張二姐下月亦有
去蓉之說。韓鳳儀姊妹於月之 6 日由漢口抵渝，』這一個是重慶，
『15 日已乘汽車去貴陽醫學院，醫學院繼續求學，
她已有信來平安到了貴陽。魏瓊仙姊妹亦到渝，
於 3 月 28 日動身去貴陽，望為她帶禱。嚴厚載弟兄因其包姐去世，
於本月 24 日由漢乘飛機來渝，約於 4 月 1 日和其老母一同回漢。
劉一鵬弟兄現因公去蓉』，這個芙蓉的蓉，『不日人回渝。
末了，請各位兄姐不忘為此間聚會帶禱，
願此聚會能為主做出見證，來榮耀祂的名。
願主與你們同在，直到永遠。主內弱知，李雲軒、劉國華同啟，
3 月 27 號，通訊處：重慶上張家花園 4 號之 3。』
這個也是一個很多細節的一個交通。
那這個……
『蓉』呢，剛剛我們講這個芙蓉的『蓉』呢，應該就是在四川嘛，所以是指著成都。
『綏遠，這裏的教會蒙神蒙神的祝福，神的工作仍照常進行，弟兄姊妹們亦蒙神的護佑，感謝主！
我於今日奉了神的差遣，出門去包頭，若是神給開路，我很願意在不多的日子與你們見面。
願父神祝福祂自己的工，我們彼此帶禱、祈求、感謝、讚美，
榮耀歸與我們的主父神。此後主裏的弟兄姊妹們平安。李金標啟，2 月 8 號。
通訊處：綏遠省府西中……綏遠府西，西邊的西，中華基督教堂。』
這個可能可以順便再提一下，當時候我們去這個俄國，那去了可能呢，就是
在去俄國的那個過程當中，1993 年底，所以到 94 年初呢，
這就開始有這個所謂的這個網際網路，也有這個叫作
email，就是這個電子郵件，這個大家可能很難想像，我們以前沒有這個網際網路的，
所有的這個資料的傳遞呢，就是要用啊這個軟碟，這個我們那時候用一個大概呢
七八公分正正方的，一個 3.5M
這個兆位元組，就是 3.5 兆位元組的一個這個小磁碟呢，來傳遞這個檔案。
所以後來到了這個俄國有一段時間就發現，哎喲，這個西方的同工們啊開始啊用這個電腦，
電腦我們是有的，當時後個人電腦有這個 386 所謂的 386, 486，我們呢這個 DOS 開機，
然後呢在個人電腦上是可以啊來這個做一些文書處理跟運算的。
那簡單講我們看了這個 email 呢，後來呢我們就知道啊當時候長途電話還是很貴，所以很難啊
很難得，也不能講很難，就是很難得會想到打個電話來報平安，交通在俄國開展的近況。
所以啊在弟兄們來的時候，我呢，其實不能算是真正的叫作很有意願的去所謂要求要有一個這樣的電腦，
但是就提了一下，
沒有想到啊這個在下一次弟兄們來，也不是馬上拿到，這我想都 95 年了，
這個吳弟兄啊，他就拿來了一個筆記型電腦，這個那時候叫 notebook，哇，說實在的，我們從來沒有見過這個東西，在那個時候那個是一個很特別的東西。電腦一開啟，哇！
開，哇，我們完全看不懂，旁邊有一個光碟機，開機以後呢，跑出來的不是 DOS 的畫面，
跑出來就是我們現在看到的桌面樣子。微軟這個 Windows 3.0，一切都非常的新鮮。
照理說拿到那麼好的一個禮物、那麼好的一個工具，應該常常和臺灣多有聯絡交通。我也必須要說，可能就受限於我這個人的個性，所以呢，
後來吳弟兄碰到我的時候還是常常抱怨：給了你那麼好一個筆電，結果也不太收到你們服事開展的訊息和交通。
那我們先繼續讀。是西安，陝西。主內的弟兄某先生鑒，感謝主，我們看了《敞開的門》以後，
不但可以知道各地的弟兄姊妹及使徒的訊息，更可以看出神對祂的兒女奇妙的引導，並用愛的神蹟多方眷顧。
哈利路亞！現在西安有一班弟兄姊妹，同樣感覺需要一個聚會，先因地方有困難，後來神為我們解決了，
於上主日，2 月 20 日，在東關草家巷 4 號及李桂榮姊妹家中有弟兄姊妹的聚會。
不知道這個李桂榮姊妹和我們李弟兄有沒有親戚的關係。人數有十位以上，多是因受戰事影響來此處者。
本主日起只有紀念主擘餅的聚會，尚未有傳福音的聚會，一切求主施恩，但願榮歸主名，諸請代禱，此情主內平安。
主內姊妹袁海蓮，2 月 22 日。通訊處：陝西西安廣仁醫院。這個我們在所有弟兄姊妹的來信裏面，我們也非常清楚地看見，
就是他們一直有一個非常強的福音的負擔。不只我們到那裏有聚會了、有禱告了，甚至叫做擘餅了，
那他們一直裏面有一個負擔要繼續不斷地傳福音，不管這個時局環境的艱難，或者是個人個人的情形。
那這個也是在我們裏面非常受提醒的。
另外也是在陝西汾州，某某某大鑒：我們雖未晤過面，但在主裏面是一個靈生的。
弟蒙主恩已六年，這個署名是張廣泰，但在靈命上是六歲的孩子，還不十分明白主的旨意。
許重潔弟兄、唐守臨弟兄、曹銳之弟兄及其師母是我每日在禱告中，相信主要保守他們，但仍不免掛念著。
正在煩悶與盼望時，忽然接到《敞開的門》，開啟一閱，第一個訊息就是許弟兄，接著讀到唐、曹二位弟兄的訊息，
並且還明白其他兄姊各處工作的狀況，真不能不歡喜快樂地感謝讚美主，也不能不謝謝你們。
美中不足的，唐兄，弟仍是思念，意思就是說他雖然知道訊息很高興，但是呢，願主庇護引導他，阿們。
弟將來也許到成都或青藏看主的領導吧，請多為代禱。叫弟能隨從你們之後，榮耀祂的名。
並請為弟全家，家母及靈會妻，及小女兒清溪、月玲、潔心、虛心等代禱，四個孩子。
因為他們現人在戰區內，（山西汾城）。求神保護他們。
餘容再敘，敬候平安，並候主內弟兄姊妹安。主內小弟張廣泰謹啟，3 月 5 日。
永久通訊處：山西汾城荀董村；暫時通訊處：陝西汾州福音堂。
接下來平度是在山東。我們在這邊看看時間，可以先在這裏休息一下，然後我們再回來。
歡迎回到《欸，我在哪裏？》那我們剛剛講到這封信是從平度，是從山東寄來的。某某最親愛的弟兄在主裏平安，接到來札，
近悉一切，弟心靈裏面不願意到香港住，因為主特別地愛我，在這末世的時期我應當愛主，
背起我自己的十字架來傳福音。弟廣東話與英語全然不通，就沒法做見證。
弟願意往湖南、四川等地區，第一、弟有聖靈有作聖工的機會，第二、男女學生能在主力的學校讀書，
第三、主若許可，叫弟效法使徒保羅的工作，主能預備主內弟兄合資做買賣，設立製奶廠或其他的生意。
主若是許，不許可做買賣，叫弟靠傳福音吃飯也好。弟相信神是可靠的，在這罪惡的世界，田產與錢財全靠不住，
弟的一切全交託主基督了，憑主的帶領吧。家父有一面婆來數封信，
叫弟返婆經理生意與產業。按肉體說，回去衣食住是很享福的，
然而弟實在不願意在埃及享受罪中之樂，願在曠野度困苦的生活與主同在。望兄見抄代告代禱，
倘主許可去何地，請來函示明如何走法。交通這兩個月交通全斷，什麼事也不知道，有煙臺來一封信等二十餘日。
願主的恩典常常與嫂夫人和子女同在，阿們。主內小弟周新五，2 月 27 號。通訊處：山東平度浸信會。
所以應該來說這個是在浸信會的一個尋求者。那這個編者就有一個回復：周弟兄，你要到湖南或是四川什麼地方呢？
你可把本刊所載關於湖南、四川工作的訊息及教會的通話讀一讀，那些有弟兄姊妹的地方，你若要去，就可直接寫信問他們如何走法，
也可打聽他們一些情形。換句話說直接問更容易，經過他們轉帶來詢問反而轉手，這個信剛剛講了一轉就是二十幾天，很不高興。
膠縣也是山東。某某姐，我在家一切都在恩典中過活。在這過去的日子，主聽了我們的祈禱，
我相信主將來也必不改變地恩待我們。前月接到成姐一信，得知上海聚會的情況，可惜郵局不便，不能常收到地方通問，
所以兄姐等的情況一切不知，真悶呢。我真渴望主再給我機會，得與姐等同聚主前的快樂。
我真覺得枯乾，真渴慕姊妹的聚會。讚美主，祂是和我們同在的。欒先生、欒師母已去重慶嗎？袁先生、袁師母在那邊好嗎？
張於之先生的身子近來如何？張小姐前帶為致意。妹方瑞上言，2 月 26 號。
通訊處：山東膠縣西北西南牛溝集轉餘方瑞收。這個編者：欒先生和其師母尚在香港，袁先生在漢口，袁師母尚在重慶，
暑假時要返漢口。於之弟兄身體多好了很多，這是編者的註。
同樣從山東的泰安。主內親愛的弟兄們大鑒：去年 12 月底幾天接到《敞開的門》二期一份，使我非常快樂。
它不只幫助我的靈命，同時又知道許多其餘要知道的訊息。感謝主，使這種印刷物在這戰時更顯得需要，
藉此可使神的兒女們得著連絡，以免彼此惦念。在濟南許多弟兄姊妹的情形，信有餘弟兄告知一二，
但並不都能明白他們的行蹤，所以總想法要知道點。感謝主，藉這刊物使我解開心中的鬱悶了，
知道他們都很平安。伯和、奢妹、喜成，這個寫信的是一個弟兄叫做梁欠坡，
那所以他說伯和、奢妹、喜成及文友女士，皆未離開泰安。因都在煤煤會裏做事，所以都很平安。
我們是信耶穌的，當然是順服權柄，所以我們放心在這裏靠主就是了。各工會皆成立婦女收容所，
救濟不少信徒及難民。我現在婦女收容所做事甚忙，請你們放心。並且請問你們在主內平安。
廣東少德生弟兄、南京潘會生神父尚不知訊息，其餘《敞開的門》告見。
劉淑元姊妹在高密甚平安，並已見預。煙臺李子中弟兄、李長壽弟兄現在何處？問好，一併告見。
主內弱弟梁欠坡上，2 月 6 號。通訊處：泰安翠英中學。
這編者就說，李長壽弟兄在煙臺，李子中弟兄在青島，潘弟兄夫婦已回廈門，少德生弟兄在廣東
廉州惠愛醫院。所以很特別，他在泰安，就在山東，但他並不知道同樣在山東李弟兄、李子中
情的情形。那接下來一封信比較長，我想因著時間的關係，我們今天就停在這邊，非常謝謝你的收聽。
盼望我們藉著這樣讀這個信呢，我們裏面反而對我們現在所處的環境，對我們身邊的弟兄姊妹，還有掛在我們心上的人，我們都能夠有一個真實的在生命裏的交通和代禱。那我們的節目就停在這裏。